ETIOPIA, SURMA E GAMBELLA

Partenza in tarda serata con il volo di linea Ethiopian Airlines. Pasti e pernottamento a bordo.

All’arrivo all’aeroporto internazionale Bole di Addis Abeba. Accoglienza all'uscita dell'aeroporto e trasferimento in hotel. Inizio delle visite in Capitale. Pernottamento in hotel.

Partenza da Addis Abeba per Gambella. City tour con visita al mercato locale di Gambella. Pernottamento in hotel.

Gambella trasferimento al Lago Tata per vedere gli Anuak e i Nuer. Picnic e trasferimento lungo il fiume Baro per vedere le donne che fumano la pipa tradizionale. Pernottamento in hotel.

Giornata di trasferimento. Pernottamento in hotel.

Trasferimento dall’area dei Bume a Kibish e prima visita ai villaggi Surma e Suri. Spesso Surma e Suri vengono correlati, ma in realtà i Suri sono un popolo semi-nomade e allevatore che vive sulla sponda occidentale del fiume Omo, nei pressi della città di Kibish. Per i Suri gli animali sono fonte di ricchezza e spesso i rituali, come bere sangue e latte, si intersecano con la vita tribale del popolo. Anche le donne portano come le donne Mursi grandi piattelli labiali o alle orecchie. Altro uso comune è il dipingersi i volti ed i corpi. I bambini usano decorarsi coi fiori tanto da farli sembrare dei personaggi irreali e di fantasia. Essi sono una popolazione nilotica di pastori molto simile ai piú conosciuti Mursi, conservando, rispetto a quest’ultimi, una maggiore autenticità. Le donne usano deformare il labbro inferiore con un piatto di terracotta, gli uomini, dai fisici scultorei ed imponenti, sono valorosi guerrieri. Allestiremo il campo nei pressi del villaggio. Pernottamento in camp.

Giornata dedicata all’incontro con i coloratissimi e tribali Surma, che colpiscono per il loro particolare senso estetico del corpo. I Surma vivono tra le “Montagne della Luna” nel sud dell'Etiopia, terra esplorata da Bottego nell'estate del 1896. La loro caratteristica principale sono i piattelli. Questa usanza estremamente originale, originariamente interpretata come modo per storpiare il viso delle giovani al tempo degli schiavi ed evitarne il sequestro, è oggigiorno riconosciuta come modo per accrescerne la bellezza e quantificarne la dote richiesta per averle in spose. Il taglio del labbro viene fatto a 15/16 anni e comporta anche l’avulsione dei quattro incisivi inferiori perchè il piattello sia stabile sui due denti esterni. Col tempo il foro viene allargato inserendo dei piattelli o dei pezzi di legno di dimensioni crescenti fino a raggiungere la misura desiderata e corrispondente alla dote richiesta. Le ragazze, tutte dipinte, esibiscono la loro bellezza acerba esponendo anche le scarificazioni con disegni geometrici che ricoprono le loro pelli lucide ed effettuate con lamette da barba.

Un momento importante e rituale dei Surma è la Donga (nota in amarico come 'Zegine' o 'Saginay'), la lotta con i bastoni che vede due giovani sfidanti scapoli battersi per dimostrare il loro coraggio e la loro forza. I duelli si svolgono dopo il periodo delle piogge e prima delle sfide i sostenitori dei duellanti li incitano cantando, ululando e danzando. Al via i bastoni volano per colpire l’avversario finchè non cade definitivamente; il vincitore allora viene portato sulle spalle degli amici di fronte alle ragazze che in questo frangente possono scegliere o farsi scegliere in spose. Chi vince infatti si mette in mostra non solo alle giovani in età di matrimonio, ma alla comunità intera e ne acquista prestigio all’interno. Oltre a coltelli di diversa grandezza, molti sfoggiano dei vecchi fucili e addirittura dei Kalashnikov che gli conferiscono un’aria di importanza.

(E’ richiesta una mancia per la eventuale partecipazione).

Giornata dedicata alla visita del villaggio Surma. I Surma, sono una popolazione indigena del sud-ovest dell'Etiopia conosciuti per le loro tradizioni uniche e per il loro stile di vita ancestrale. Le donne Surma si distinguono per l'uso di piatti labiali e cicatrici decorative, simboli di bellezza e status sociale all'interno della comunità. Esplorando e vivendo a stretto contatto con loro potremmo immergerci in una cultura autentica e scoprire una delle società tribali più affascinanti e genuine dell'Africa. Potremmo inoltre vedere la tradizione locale con cui bevono il nutriente sangue dei bovini. Nel pomeriggio trasferimento verso il fiume dove usualmente i Surma decorano e colorano i propri corpi. Pernottamento in camp al villaggio.

Attraversiamo il parco Omo. Se fortunati potremmo vedere bufali ed antilopi. Campeggio dai Nyangatom. I Nyangatom vivono sulla riva occidentale del fiume Omo. L’abbigliamento tradizionale delle donne è fatto di pesanti ed innumerevoli collane e di gonne lunghe fatte con pelli di capra, riccamente decorate. Le collane erano tradizionalmente realizzate con semi secchi, ma negli ultimi anni sono state in gran parte sostituite con perle di vetro colorate provenienti dal Kenya. Le donne usano anche effettuare scarificazioni ornamentali sui loro volti, petti e pance. Pernottamento al villaggio.

La tribù dei Karo è una popolazione di ceppo nilotico che vive in minuscoli villaggi di capanne di legno e paglia, che sorgono su un’altura piatta sopra le sponde del fiume Omo. Appena fuori dal villaggio si gode della vista mozzafiato sull’ansa del fiume, che fino a pochi anni fa era coperta di vegetazione. I Karo hanno sempre vissuto di pastorizia e di agricoltura, basata su ciò che era coltivabile sulle sponde del fiume, grazie anche alle esondazioni annuali. I villaggi Karo sono protetti perimetralmente da recinti in legno: al centro vi sono le capanne e piccole palafitte che contengono i preziosi cereali alla base della loro povera alimentazione. I Karo si dipingono il corpo ed il volto (spesso cercando di imitare il piumaggio delle galline faraone) con calce bianca, argilla, polvere di ferro, cenere di carbone o legno. Le loro danze celebrano il raccolto, i riti di iniziazione dei giovani, i matrimoni (è diffusa la poligamia); sono molto sensuali, nei loro movimenti avvolgenti i fianchi ed il ventre si attraggono e si respingono in un’esplosione festosa e vitale. Le donne si adornano con fiori, piume, perline, bracciali di semplice fattura, trafiggendosi il mento con un chiodo o un bastoncino di legno. Le donne si sono viste costrette a sostituire molti dei raffinati oggetti ornamentali che orgogliosamente indossavano un tempo, con le pitture corporali (che spesso “indossano” al posto degli stessi vestiti) e con le scarificazioni della pelle (che provocano rigonfiamenti sulle cicatrici simili ai tatuaggi, mediante l’uso di acqua e cenere poste sulle ferite). All’arrivo incontro con gli Hamer nella loro città Capoluogo. Le donne, ad esempio, acconciano i capelli in elaborate e sottili treccine che poi coprono con dell’argilla mista a burro che conferisce un particolare colore rosso. Pernottamento in hotel.

Visita ai Dassanech o in alternativa il Salto del Toro. Visita ad Omorate. In particolare ai Dassanech che vivono lungo le sponde del Lago Turkana.  Le donne usano particolari acconciature, gonne in pelle ed a volte un particolare piercing alla bocca. Collane colorate ne disegnano i corpi. Alcuni, uomini, come tutte le popolazioni dell’Omo sfoggiano dei poggiatesta (cuscini) o sgabelli in legno. Vivono di pesca e sono famosi in Etiopia per la caccia ai coccodrilli. Pernottamento in hotel.

NB: Durante il soggiorno a Turmi, se sarà possibile, potremmo sostituire alcune delle visite indicate con la celebrazione del SALTO DEL TOROo Ukli Bulà in lingua locale. Quando un ragazzo raggiunge l’età per diventare uomo deve superare una particolare cerimonia di iniziazione, il salto dei tori, che gli darà diritto a sposarsi, possedere bestiame e avere figli. La cerimonia vera e propria ha luogo in uno spiazzo libero da capanne e recinti, nei pressi del villaggio e inizia nel primo pomeriggio: le donne, con dei sonagli attaccati alle gambe, iniziano a camminare, ballare e saltare in cerchio suonando delle trombette e chiamando gli uomini, che avranno il compito di frustarle con dei sottili rami secchi. Questi uomini sono i Maza, cioè uomini che hanno già superato la prova del salto, ma che sono ancora single. L’iniziato intanto si prepara, radendosi la metà della testa, riposandosi e aspettando che il suo momento arrivi. Quando gli uomini fanno il loro ingresso sulla scena, le donne corrono loro incontro, rubandosi di mano a vicenda i rami con cui saranno frustate. Più volte ognuna di loro verrà frustata; più segni le verranno lasciati sulla schiena, più crescerà il rispetto che avranno per lei nella tribù e più verrà considerata una donna forte e coraggiosa. Alla fine il giovane ragazzo si sottopone alla prova. Dovrà saltare completamente nudo sul dorso dei tori messi in fila e questo più volte consecutivamente. Questi bovini sono vacche e buoi castrati, che rappresentano le donne e i bambini della tribù. Il bestiame a volte viene imbrattato di sterco per rendere il salto molto più impegnativo. È importante che i buoi vengano tenuti ben fermi: il movimento potrebbe infatti portare alla caduta del ragazzo e al non superamento della prova se non portasse a termine almeno 4 passaggi. Questo comporta per l’adolescente, chiamato ukuli la pubblica umiliazione ed è segno di cattiva fortuna: egli verrà frustato dalle donne e dai parenti, insultato e preso in giro. Per diventare uomo il giovane deve riuscire a compiere il percorso, saltando sui tori avanti e indietro un numero di volte che viene deciso dalla famiglia stessa, ma come detto, non inferiore a 4; se ci riesce diventerà uomo e potrà sposarsi, se invece fallisce dovrà aspettare almeno un anno per poter riprovare.

(Ingresso al Salto del Toro da pagarsi in loco)

Visita al mercato locale di Key Afer durante il tragitto. Il mercato di Key Afer, situato nel sud dell'Etiopia, è uno dei più autentici e affascinanti mercati tribali della regione. Questo vivace bazar settimanale, attivo ogni giovedì, è un punto di incontro cruciale per diverse etnie locali, tra cui i Benna, i Tsemay e gli Ari. Qui, i visitatori possono immergersi nella cultura e nelle tradizioni delle tribù, osservando gli scambi di bestiame, prodotti agricoli, tessuti e artigianato locale. Il mercato offre un'esperienza unica e genuina, permettendo di scoprire le ricche tradizioni di queste comunità indigene. Perfetto per i viaggiatori che desiderano esplorare l'anima autentica dell'Etiopia tribale. Pernottamento in hotel. 

Tempo a disposizione visita ai Mursi. Pranzo. A seguire volo su Addis Abeba. Arrivo. Camera di cortesia in hotel per doccia prima della partenza. Cena ed a seguire trasferimento in tempo utile all’aeroporto di Addis Abeba per il volo notturno diretto in Italia.

Arrivo a Roma Fiumicino in prima mattina.

Fine del programma e dei servizi “Etiopia, Surma & Gambella”.